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孟子说：“君子所以教育人民，也是仁义而已了，何必利益呢？”子思说：“仁义确实所以要给百姓谋取利益。在上位不仁义则下位没有得到适当的安顿，在上位不义则在下位则虚伪。这为最大的不利了。所以《易》说：“真正的利益，是建立在道义的基础上。又说：“会运用就可以安身，提高自己的德行。这都是最大的利益啊。
司马光说：“子思、孟子所说的都是，一个意思。只有仁义的人为知仁义利益，没有仁义的人是不会知道的。所以孟子对魏惠王魏罃又名梁王直言，以仁义而没有关联利益，所与谈话的人不同的原因。
显王三十四年，丙戌，公元前335年
秦国讨伐韩国，攻取宜阳。
显王三十五年，丁亥，公元前334年
齐王、魏王、在徐州晤见，互相尊称为王。
韩昭侯建筑高大的门，屈宜臼说：“君主必定出不了这个门。为什么？我所谓不合时宜，不是时辰和日子吉凶。人确实有好处，没有好处适合时宜的。曾经君主感受到有好处的时候，没有建筑高大的门。前年秦国攻下宜阳，今年干旱，君主不以这时忧虑人民的疾苦而反而更加奢侈，这所谓是在困难的时候而做奢侈的事情。所以我说不合时宜。”
越王姒无强讨伐齐国，齐王派人游说以讨伐齐国不如讨伐楚国有好处，越王于是讨伐楚国。楚国人打败越国人，乘着胜利尽数夺取吴国故土，向东到达于浙江。越国因此分崩离析。诸公族争夺王位，有些人为王，有人为君，靠近海边海岛上，入朝晋见臣服于楚国。
显王三十六年，戊子，公元前333年
楚王讨伐齐国，包围徐州。
韩国高大的门落成，韩昭侯也已故，他的儿子韩康即位，这就是韩宣康王。
回忆从前，洛阳人苏秦游说秦惠文王嬴驷以并吞天下之术，秦惠文王不用苏秦意见，苏秦离开，游说燕文公说：“燕国之所以不被甲兵侵犯，是因为南方赵国庇护，而且秦国攻击燕国，出征作战于千里之外；赵国攻击燕国，作战于百里之内。不忧虑百里之内的祸患而重视千里之外，再没有比现在更错误计策了。希望大王与赵国合纵相亲，六国合纵结为联盟，国家统一，则燕国必没有祸患了。”燕文公听从建议，资助苏秦车辆与马匹，以游说赵肃侯赵语说：“现在这个时代，崤山以东建立国家没有谁强过赵国，秦国所害怕也莫如赵国。然而秦国不敢发兵讨伐赵国，害怕韩、魏二国选择秦国的后面暗算，秦
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